Молдова
Коммунистическая оккупация и диктатура в Молдове (1918-1941; 1944-1991)
В конце Первой мировой войны среди народов Российской империи началось невиданное национальное пробуждение. Огромные потери в окопах на восточном фронте и свержение царской власти в начале 1917 г. заложили основу для культурного, языкового и, что более важно, политического национализма нерусских народов.
Примерно 300 000 мобилизованных в Российскую армию бойцов из Бессарабии превратились в общественные силы, которые в 1917 г. совершили переворот в политическом и национальном мышлении. На проведенном в Одессе Конгрессе солдат Бессарабии было решено учредить Сфатул Цэрий (рум. Sfatul Ţării – Совет края).
Совет собрался на первое заседание 2 декабря 1917 в Кишиневе и провозгласил Молдавскую Народную Республику, которая должна была стать неотъемлемой частью будущей Российской Федерации. Подобно многим схожим институтам, основанным различными народами Российской империи, это был квази-парламент, призванный представлять все основные общественные, религиозные, этнические и политические группировки.
Вскоре после разгона большевиками единственного законного представительского органа в России – Учредительного собрания – 6 января 1918 г. Сфатул Цэрий 24 января принял декларацию о независимости Молдавской Демократической Республики.
После заключения большевиками и Германской империей Брест-Литовского мирного договора Сфатул Цэрий 27 марта 1918 г. (9 апреля по новому стилю) провозгласил союз Бессарабии и Румынии. Любопытным образом этот союз поддержали как Антанта (Франция и Великобритания), так и Страны оси (Германия и др.) [ix].
Но Советская Россия не признала унию Бессарабии и Румынии и попыталась заполучить принадлежавшие Российской империи территории. Постановочные восстания прошли в Бендерах в мае 1919 г. и в Татарбунарах в сентябре 1924 г. [x]. Обе попытки мятежа провалились в виду отсутствия общественной поддержки. После провала второй попытки мятежа Москва 12 октября 1924 г. решила основать на левом берегу Днестра Молдавскую Автономную Советскую Социалистическую Республику (Молдавскую АССР).
Население Молдавской АССР лишь на 30% состояло из жителей, говоривших на румынском языке. Таким образом, создание этой «республики» было первой попыткой внедрения т.н. Пьемонтского принципа в советской национальной политике и было направлено на интернационализацию Бессарабии [xi].
Межвоенная Молдавская АССР служила опытной лабораторией для разработки национальной политики, которую советская власть применила в оккупированной Бессарабии в 1940-1941 гг. и после 1944 г. После провалившейся попытки Москвы создать новый молдавский язык, который бы опирался на местный народный язык без литературных традиций, в 1932-1938 гг. было решено продолжать использовать румынский.
Использовавшийся в Бессарабии и Румынии в качестве письменного языка современный румынский язык стали использовать в сфере образования и культуры [xii]. За всей этой деятельностью стояла идея создания новой национальной коммунистической элиты, которая бы в будущем советизировала Бессарабию.
Также были необходимы свободно владевшие румынским шпионы и агитаторы для отправки в румынскую Бессарабию в 1930-х гг. Несмотря на то, что Сталин был одним из авторов вышеупомянутой политики, в ходе Большого террора 1937-1938 гг. была уничтожена большая часть созданной Москвой элиты.
В конце 1930-х гг. Москва относилась к национальной коммунистической верхушке Молдавской АССР как к потенциальным врагам и шпионам. Это означало, что когда Красная армия оккупировала Бессарабию в 1940 г., Советский Союз не мог доверить захват власти местной элите, говорившей на румынском. Готовность к сотрудничеству членов бессарабской подпольной ячейки Румынской коммунистической партии за небольшими исключениями отвергалась как в 1940-1941 гг., так и после 1944 г.
Политика
1924-1940: Молдавский региональный комитет Коммунистической партии Украины (Молдавская АССР)
1921-1940: Бессарабская секция Румынской коммунистической партии
1940-1952: Молдавская коммунистическая партия (большевиков)
1952-1990: Коммунистическая партия Молдавии
Основанная в 1940 г. Молдавская коммунистическая партия (большевиков) или МКП(б) была наследницей действовавшей прежде в Молдавской АССР партии. В межвоенное время Молдавская АССР номинально относилась к Украине (1924-1940 гг.). Бессарабскую секцию Коммунистической партии из Румынии (дословный перевод с румынского „din România“) распустили в 1940 г. и ее членов после тщательной проверки приняли в ряды ВКП(б), в состав которой входила МКП(б).
Роль подпольной Бессарабской секции в межвоенной Румынии вызывала споры с 1940 г. до распада Советского Союза. Лишь в июне 1989 г. Центральный комитет Коммунистической партии Молдавии официально признал коллективные права тех партийцев, которые входили в подпольную Бессарабскую секцию Коммунистической партии Румынии [i].
Бессарабская секция Коммунистической партии Румынии в 1940 г. насчитывала примерно 400 членов, а во всей Коммунистической партии Румынии было около тысячи членов (население страны тогда составляло 3,2 миллиона) [ii]. Небольшое число членов объяснялось по-разному. В качестве причины небольшой популярности называлась деятельность партии в качестве члена Коминтерна в связи с событиями в апреле 1924 г.
Утверждалось, что партия подчинялась иностранным властям, захватившим одну из территорий государства (Бессарабию). Москва также на основании печально известных 21 условия Коминтерна даже ставила под сомнение существование Румынии как государства [iii].
Тем не менее, в межвоенный период через ряд зонтичных организаций у Коммунистической партии Румынии было более десяти тысяч сторонников, как выяснилось в ходе недавнего исследования ученых Бухарестского университета [iv].
По состоянию на январь 1940 г. в Молдавской АССР с полумиллионным населением в ряды коммунистической партии входило 6 875 членов [v]. 2 августа 1940 г. Верховный совет СССР объявил о создании новой союзной республики – Молдавской ССР. Территория новой республики была меньше, хотя «Правда» в начале июля утверждала обратное. Она состояла из всего лишь двух третей территории Бессарабии и примерно половины Молдавской АССР (левый берег, современное Приднестровье или Приднестровская Молдавская Республика).
К февралю 1941 г. компартия Молдавской ССР насчитывала примерно 9 000 членов, которые делились на две основных категории: 4 223 постоянных членов, т.е. местных жителей Молдавской ССР, в основном родом из бывшей Молдавской АССР, а также 4 771 временных членов, направленных из других республик.
На республиканском и на уездном уровне высокие посты как в партии, так и в правительственных органах занимали русские, украинцы, евреи и молдаване из бывшей Молдавской АССР. В 1940-1941 гг. на эти посты не было назначено ни одного бессарабца [vi].
Когда в июне 1944 г. Красная армия оккупировала/освободила северную часть Молдавской ССР, там было зарегистрировано 1 099 коммунистов. К 1947 г. их число выросло до 17 207 членов. В период 1944-1949 гг. в партию приняли 4 412 местных жителей Молдавской ССР, из которых лишь 1 213 (27%) были этническими молдаванами/румынами. Но неизвестно, какая часть была родом из Бессарабии.
В 1956 г. В Коммунистической партии Молдавии было примерно 40 000 членов, из них 20% этнических молдаван/румын. В то же время молдаване были недостаточно представлены на высоких постах. Например, из 2 405 партийных секретарей лишь 619 (26%) были местной национальности [vii].
30 лет спустя, в 1986 г. в местной партийной организации было 189 400 членов и доля молдаван/румын составляла 48%. Но они по-прежнему были недостаточно представлены среди номенклатуры, исключение составляли лишь сельские регионы. В условиях перестройки, гласности и все большего осознания вопросов легитимности к следующему году доля молдаван/румын в рядах Коммунистической партии Молдавии уже доходила до 54%. Доля местной национальности в органах госуправления в 1965 г. была 42,5%, и в 1984 г. составляла 49% [viii].
В период 1940-1991 гг. у молдавской компартии было в общей сложности десять первых секретарей, чей средний срок пребывания в должности составил пять лет. Первым руководителем партии был Петр Бородин (август 1940 - сентябрь 1942). Прежде он был начальником партии в Молдавской АССР.
За Бородиным последовал Никита Салогор, тоже выходец из партноменклатуры Молдавской АССР. Его срок продлился четыре года с сентября 1942 г. по июль 1946 г. Летом 1946 г. московское политбюро назначило в должность первого секретаря Николая Коваля, который тоже был родом с левого берега. Коваль руководил компартией до 1950 г., когда руководителем партии впервые стал человек, не связанный с Молдавской ССР ни по национальности ни по месту рождения.
Этим человеком был Леонид Брежнев. Брежнев занимал пост с 1950 по 1952 гг.; после него первыми секретарями были Дмитрий Гладкий (1952-1954) и Зиновий Сердюк (1954-1961). Последний был близким другом Никиты Хрущева (см. подробнее: Ruslan Șevcenco, Viața politică în RSS Moldovenească, 1944-1961. Chișinău: Pontos, 2007).
В 1961 г. возобновилась традиция назначать на место первого секретаря этнических молдаван/румын. Это место получил Иван Бодюл, прежде выполнявший обязанности второго секретаря Коммунистической партии Молдавии. Однако Бодюл был молдаванином только по паспорту, т.к. на самом деле он родился в Николаевской области в Украине и практически не говорил по-румынски (который по советским догмам назывался молдавским языком).
Хорошие отношения с Брежневым помогли ему удержаться на этом посту почти два десятилетия, до 1980 г. Последними председателями Коммунистической партии Молдавии были Семен Гроссу (декабрь 1980-ноябрь 1989), Петр Лучинский (ноябрь 1989-февраль 1991) и Григорий Еремей (февраль 1991-август 1991).
Таким образом, из десяти первых секретарей семеро были молдаванами/румынами, один был русским (Бородин), один украинцем (Сердюк) и один украинским русским – Брежнев, который в 1952 г. поменял свою национальность с украинца на русского. Лишь трое из десяти родились в Бессарабии и были этническими молдаванами/румынами: Гроссу, Лучинский и Еремей.
Первым молдаванином/румыном из Бессарабии, ставшим членом бюро Центрального комитета Коммунистической партии Молдовы в 1961 г. стал Дмитрий Корнован. В 1966 г. впервые министром в Молдавской ССР стал Василе Русу со схожим происхождением. До него министерские портфели распределялись лишь среди высших партийных деятелей Молдавской АССР или приезжих из других частей СССР.
Как в партии, так и в правительственных органах при назначении на посты предпочтение отдавалось лицам из Приднестровья/с западного берега, чьи национальные чувства не были развиты столь высоко.
Например, Ион Гуту стал первым родившимся в Бессарабии молдаванином/румыном, назначенным в 1989 г. вторым секретарем Коммунистической партии Молдавии, в задачи которого входила кадровая политика партии. Тот же принцип действовал при назначении высших руководителей.
Тудор Ботнару был первым родившимся в Бессарабии молдаванином/румыном, ставшим начальником республиканского КГБ (1990-1991), Ион Косташ первым министром внутренних дел (1989-1992) и Мирча Друк первым руководителем правительства (1989-1990) [ix].
Тщательный выбор первых секретарей компартии Молдавии и общее слабое чувство национальной идентичности по сравнению с другими союзными республиками не позволили возвыситься национально-ориентированному партийному руководству. Поэтому там не было явления, известного как национальный коммунизм, и наблюдавшегося в странах Балтии или республиках Кавказа почти на протяжении всего советского периода.
Другое сложное обстоятельство связано с тем, что Советская Молдавия была единственной советской республикой, которую также коммунистическое соседнее государство считало страной, отнятой у ее коренных жителей. Поэтому Молдавская ССР была под жестким идеологическим контролем Москвы, и оттуда же управляли кадровой политикой.
В 1988-1990 гг. Советская Молдавия совместно со странами Балтии и Грузией была в первых рядах протестов против Москвы [x]. Народный фронт Молдовы был основной оппозиционной силой, которая мобилизовала народ выступить против советской власти. Он был создан в мае 1989 г. и объединял несколько неправительственных организаций: например, музыкально-литературный клуб им. Алексея Матеевича (учрежден в январе 1988 г.) и Демократическое движение в поддержку перестройки (учреждено в июне 1988 г.).
Почти еженедельные протесты начались в марте 1989 г. и продлились до начала ноября того же года. Основными темами, которые побудили общество протестовать против государства было осуждение Пакта Молотова-Риббентропа и оккупации Бессарабии и Северной Буковины в июне 1940 г., массовых депортаций 1941, 1949 и 1951 гг., голода 1946-1947 гг., а также дискриминация этнических молдаван/румын в городах. После этих демонстраций советский режим утратил легитимность в глазах народа, и они привели к провозглашению независимости 27 августа 1991 г. В декларации о независимости осуждалась советская оккупация и преступления советского режима.
Коммунистическая партия Советской Молдавии не распалась на фракции за независимость и Москву, как это было в Эстонии и Латвии. Были попытки превратить компартию в социал-демократическую в соответствии с принципами еврокоммунизма (Демократическая платформа под руководством Антона Грэйдиеру), но они не увенчались успехом.
23 августа 1991 г. Парламент Республики Молдова объявил компартию вне закона, поскольку она поддержала случившуюся за несколько дней до этого в Москве попытку государственного переворота, в ходе которой хотели отстранить Горбачева от власти [xi]. В 1993 г. была зарегистрирована Партия коммунистов Республики Молдова. Юридически она отличалась от Коммунистической партии Молдавской ССР, но в действительности была ее непосредственной преемницей.
Приднестровский конфликт, экономический спад, финансовый кризис 1998 г. в России и общее отсутствие единства в части национальной идентичности во всем обществе стали причинами, которые помогли Партии коммунистов получить абсолютное большинство голосов на парламентских выборах 2001 г. и относительное большинство голосов в 2005 г.
Хотя на протяжении почти девяти лет Партия коммунистов обладала единоличной властью в государстве, ей не удалось изменить политику в области национальной идентичности или ориентацию на Европу, основу которых заложили на антисоветских демонстрациях 1989 г.
Эти принципы содержатся в декларации Великой национальной ассамблеи от 27 августа 1989 г. (которую поддержали более 100 000 собравшихся в центре Кишинева демонстрантов) и декларации о независимости от 27 августа 1991 г. В конце концов, народ оказался ярче и сильнее государства.
Репрессии
Территория современной Республики Молдовы (в 1940-1991 гг. – Молдавская Советская Социалистическая Республика) охватывает примерно 4 000 км2 на левом берегу Днестра. Изначально советизация началась именно там, точнее уже в 1917 г. С 1924 г. территории левого берега принадлежали Молдавской АССР, входившей в состав Советской Украины.
Во время гражданской войны в России от террора красных и белых страдали многие люди, в т.ч. проживавшие на территории будущей Молдавской АССР.
По данным имеющихся исследований, в 1917-1921 гг. жертвами красного террора стали по меньшей мере 3 000-4 000 человек. Под сильнейший удар попали местные крестьяне, которых репрессировали в ходе кампаний по реквизиции зерна, но и за их бунты против большевиков и белых [i]. В 1921-1929 гг. т.е. в годы новой экономической политики или НЭПа государственного террора стало меньше.
Для достижения полной коллективизации и быстрой индустриализации Сталин вновь обратился к методам репрессий времен Гражданской войны и применил их в еще более широком объеме (1929-1933 гг.) [ii].
Примерно 12 000 крестьян в Молдавской АССР заклеймили кулаками и другими социально враждебными элементами и выслали на поселение в российскую тундру и тайгу. Жертвами советского режима в этот период нужно считать и всех, кто погиб в ходе массового голода (известного в Украине как голодомор) в 1932-1933 гг. Непосредственно в результате политики Сталина и изъятия зерна у крестьян в Молдавской АССР от голода умерло примерно 40 000 человек [iii].
В 1937-1938 гг. в Молдавской АССР было порядка 9 000 жертв большого террора, половину из которых приговорили к смертной казни. Даже НКВД Молдавской АССР не удалось избежать репрессий, которые вскоре стали называть кампанией «чистки чистильщиков». В середине ноября 1938 г. подобные большие операции были официально объявлены завершенными [iv].
Как было сказано выше, в межвоенный период Бессарабия стала частью тогдашней Румынии. Но красная Россия не признала заключенный в 1918 г. союз, оправдываясь тем, что в январе 1918 г. румынские войска разбили советские войска в Бессарабии. В действительности советские дипломаты неофициально признавались своим румынским коллегам, что Бессарабия была необходима Москве в качестве буферной зоны для обороны Одессы, а также чтобы обеспечить доступ к стратегически важной дельте Дуная.
Когда в 1939 г. Советский Союз торговался с Нацистской Германией о распределении сфер влияния в Восточной Европе, он потребовали себе в том числе и Бессарабию. В отличие от постепенного подчинения стран Балтии, Бессарабия и Северная Буковина были аннексированы 28 июня 1940 г. в ходе военного вторжения Красной армии.
За первый год советской оккупации под репрессии НКВД попало несколько общественных групп. Больше всего пострадали члены бессарабского парламента Сфатул Цэрий, проголосовавшие в 1918 г. за союз с Румынией, а также чиновники царских времен, бывшие члены Думы и белогвардейцы.
Местный НКВД ходатайствовал перед Берией о публичном процессе над этими «преступниками», но по какой-то причине он не состоялся. Вместо этого поздней осенью 1940 г. их сослали на поселение в Сибирь, где большая часть в последующие годы скончалась от болезней, голода и пожилого возраста [v].
Пик репрессий в Бессарабии и Северной Буковине пришелся на середину июня 1941 г., когда в Сибирь и Казахстан выслали в общей сложности 32 000 человек. В отличие от послевоенных ссылок на поселение в этом случае мужчин отделяли от женщин и детей. Мужчин отправили в лагеря ГУЛАГа, подобные колымским тюремным лагерям из воспоминаний Шаламова. Остальных членов семьи отправляли на поселение в специально предназначенные для этого места, где условия не были столь жесткими, как в лагерях, но все же вызвали страдания многих людей [vi].
В 1940-1941 гг. также проводились расстрелы. В архивах КГБ Кишинева есть дела 136 расстрелянных. Некоторые из них были агентами и оперативными сотрудниками политической полиции межвоенной Румынии (Siguranța), а также направленными в Советский Союз на разведку шпионами. Третью группу составляли сбежавшие из Советского Союза в Румынию люди, которые незаконно пересекли реку Днестр, чтобы спастись от коллективизации 1930-х, голода 1929-1933 или большого террора 1937-1938 гг. [vii].
22 июня 1941 г. Румыния присоединилась к Нацистской Германии, чтобы начать операцию «Барбаросса» против Советского Союза. Но в отличие от Финляндии, Румыния не остановилась, вернув свои недавно утраченные территории, а участвовала в боевых действиях в Крыму, на Кубани и даже в Сталинграде. Гитлер успешно стравил румынского диктатора Иона Антонеску и венгерского диктатора адмирала Хорти, пообещав всю Трансильванию той стране, кто внесет больший вклад в крестовый поход против большевизма [viii].
Румыния также придерживалась антисемитской политики Германии, проведя в Бессарабии полную этническую чистку и убив за первые недели войны тысячи евреев с помощью немецкой Айнзатцгруппы D.
Оставшихся в живых выслали в недавно созданную административную единицу Приднестровье. Ее границей на западе была река Днестр, на востоке река Буг, и в ее состав входил город Одесса. Регион отошел гражданской администрации Румынии. Считается, что в Приднестровье погибло порядка 300 000-400 000 бессарабских и местных евреев. Это делает Румынию страной с одним из самых больших количеств жертв холокоста во всей Европе [ix].
Советский строй в Бессарабии восстановили в 1944 г. и с новой силой и решительностью в качестве части советизации начались репрессии и борьба с теми, кто сотрудничал с румынами и немцами. Людей почти сразу же стали высылать на поселение как по одиночке, так и группами, и это продолжалось до смерти Сталина в 1953 г. Массовые депортации состоялись в 1949 и 1951 гг.
Самая массовая депортация прошла в июле 1949 г. и на одних только территориях Бессарабии она коснулась 34 000 человек [x]. Еще тысячу человек выслали на поселение с левого берега Приднестровья – в основном это были бессарабские крестьяне, приехавшие туда в 1941-1944 гг. в период румынской власти [xi]. Основной целью массовой депортации 1949 г. были т.н. кулаки, которые считались противниками восстановления социалистического строя, который сразу же стали реализовывать в виде массовой коллективизации.
В апреле 1951 г. прошла следующая волна массовых депортаций, хотя на этот раз она была менее масштабной и была направлена против конкретного религиозного объединения – свидетелей Иеговы. Депортировали 2 480 человек. Считалось, что свидетели Иеговы особенно враждебно относятся к коммунистической идеологии, и утверждалось, что они находятся под влиянием иностранных властей, так как их штаб-квартира расположена в Бруклине в Нью-Йорке.
Членов других религиозных объединений тоже силой вынуждали переселяться с территорий, полученных по Пакту Молотова-Риббентропа. Высылка верующих привела к противоположным последствиям, нежели ожидалось. К примеру, свидетели Иеговы стали проповедовать и в других регионах Советского Союза, где о них прежде и не слышали [xii].
Нельзя забывать и о тех людях, которые пали жертвами голода в Советской Молдавии времен позднего сталинизма 1946-1947 гг. Голод царил по всему Советскому Союзу, в т.ч. в России и Украине, но именно Молдавская ССР пострадала особенно жестко, потому что там от голода умерло по меньшей мере 123 000 человек, то есть примерно 5% от всего населения. В абсолютных цифрах больше всего людей погибло от голода в России (по меньшей мере, полмиллиона или 0,6% от населения) и в Украине (300 000, что составляет один процент от общего населения) [xiii].
У голода было несколько причин: например, жесткая засуха вкупе с влиянием войны, но к большому числу жертв привела введенная Сталиным в начале 1946 г. политика, согласно которой быстро следовало начать восстановительные работы. Поэтому большинство ресурсов пошло на нужды промышленности и военной экономики.
В Молдавской ССР в 1946-1947 гг. основные средства пошли на расширение виноградников, потому что это был один из основных приоритетов для республики во время первой послевоенной пятилетки.
После 1953 г. массовые репрессии в Советской Молдавии прекратились, как и в других союзных республиках. Наследник Сталина Никита Хрущев осудил государственный террор своего предшественника на прошедшем в феврале 1956 г. XX съезде КПСС. Однако полного и всестороннего осуждения культа личности не состоялось.
В «секретном докладе» Хрущева не было ни слова о коллективизации и жертвах голода, вызванного советским государством в 1932-1933 гг., которых было по меньше мере 5,5 миллионов. Среди жертв Большого террора упоминались лишь члены партии и вооруженных сил (которые составляли меньшую часть от 680 000 погибших) [xiv].
К 1960 г. примерно 80% высланных (которых по состоянию на 1 января 1953 г. было 95 000) вернулись домой [xv]. Но вернувшимся никогда не удалось восстановить свой прежний социальный, экономический или политический статус. Зачастую им было запрещено селиться по прежнему месту жительства.
Хотя деятельность Сталина осудили, советский режим продолжил репрессии и после 1953 г.; они шли в меньшем масштабе и более утонченными методами. Репрессировали конкретных людей или небольшие группы, однако определение политических преступлений по сути осталось сталинистским. В Советской Молдавии первыми жертвами репрессий в период после марта 1953 г. стали те, кто публично или тайком радовался смерти Сталина [xvi].
Новая волна репрессий началась после подавления Венгерского восстания в ноябре 1956 г. Согласно одному источнику, до середины 1980-х в лагеря ГУЛАГа, в тюрьму или колонии были отправлены несколько сотен человек [xvii].
Другим специфическим способом репрессий в после-сталинскую эпоху стало заключение диссидентов и других нежелательных лиц в психиатрические лечебницы. Наиболее примечательными представителями этой категории в Советской Молдавии были Иван Севастьянов (русский, рабочий, 1958), Георгий Мурузюк (молдаванин/румын, рабочий, 1966) и Георгий Давид (молдаванин/румын, инженер, 1986).
Протестовавших против советского строя в Молдавской ССР после 1953 г. можно мысленно разделить на две категории: инакомыслящие как Захария Донцев, Лилия Неагу, Асеа Андрух, Георгий Мурузюк и диссиденты, как, например, Михай Морозану, Николае Драгош со своим объединением, Георгий Давид; Александру Усатюк, Георгий Гимпу и их группировка.
Если антигосударственная деятельность инакомыслящих носила относительно спонтанный характер, то протесты диссидентов были более продуманными и последовательными.
Важно отметить, что за призывы присоединить Бессарабию к Румынии после 1953 г. могли наказать так же жестко, как во времена Сталина. Например, руководителей действовавшего в начале 1970-х Национально-патриотического фронта отправили в ГУЛАГ на семь лет, в ссылку на пять лет (Александру Усатюк) и в колонию на исправительные работы на шесть лет (Георгий Гимпу) [xviii].
Источники
Исторический обзор:
[i] See more in Șerban Papacostea, Stephen the Great: Prince of Moldavia, 1457-1504 (Bucharest: Editura Enciclopedică, 1996). For a more recent account on the same subject see Jonathan Eagles, Stephen the Great and Balkan Nationalism: Moldova and Eastern European History (London: I.B. Tauris. 2014).
[ii] Dimitrie Cantemir was a scholar as well. He became a member of the Berlin Academy and published many books. One of them was Descriptio Moldaviae (1716), also published in German in 1770. The first Romanian version was printed in 1825.
[iii] See more Robert R. Denndorf, Als König Karl XII. von Schweden Gast der Rumänen war der Kalabalik von Bender (Hamburg: Norderstedt Books, 2017). Romanian version available as well (Chiăinau: Lexicon Prim, 2019).
[iv] See more in Vlad Georgescu, Romanians: A History (London: Tauris, 1991).
[v] George F. Jewsbury, The Russian Annexation of Bessarabia. A Study in Imperial Expansion, 1774-1828 (Boulder, Co: East European Monographs, 1976).
[vi] See Andrei Cușco, Viktor Taki, Oleg Gromm, Bessarabia v sostave Rossiiskoj Imperii, 1812-1917 (Moscow: Novoe Literaturnoe Obozrenie: 2012).
[vii] See more in Andrei Cușco, A Contested Borderland. Competing Russian and Romanian Visions of Bessarabia in Late Nineteenth and Early Twentieth Century (Budapest: CEU Press, 2017), pp. 193-210.
[viii] See more in Gheorghe Negru, Țarismul și mișcarea națională a românilor din Basarabia (Chișinău: Prut Internațional, 2000); Iurie Colesnic, Un dosar uitat al istoriei: pământenia basarabeană de la Dorpat – prima organizație națională (Chișinău: Museum, 2008); Andrei Cușco, “Russians, Romanians, or Neither? Mobilization of Ethnicity and „National Indifference” in early 20th Century Bessarabia”, in Kritika. Explorations in Russian and Eurasian History, vol. 20, no. 1 (2019), 7-38.
[ix] Glenn Torrey, Romania and World War I (Iași-Oxford-Portland: The Center for Romanian Civilization), 1999, 326.
[x] Ludmila Rotari, Mișcarea subversivă din Basarabia în anii 1918-1924 (București: Editura Enciclopedică, 2004), 237-262.
[xi] See more in Terry Martin, The Affirmative Action Empire. Nations and Nationalism in the Soviet Union, 1923-1938 (Ithaca and London: Cornell University Press, 2001), 274.
[xii] See more in Charles King, The Moldovans. Romania, Russia, and the Politics of Culture (Stanford: Hoover Institution Press, 1999).
[xiii] Istoria MSSR s drevneishikh vremen do nashikh dnej (Chișinău: Știința, 1984), 181.
[xiv] Ocherki istorii Kommunisticheskoy Partii Moldavii (Chișinău : Cartea Moldovenească, 1981) p. 17.
[xv] Ocherki istorii KPM, p. 21.
[xvi] Istoria MSSR, 237.
[xvii] Ocherki istorii KPM, 27.
[xviii] Istoria MSSR, 232.
[xix] Istoria MSSR, 240.
[xx] Torey, Romania, 326. For a comparative view with the Baltic states, see a recent and original book on the impact of WWI on Lithuania by Tomas Balkelis, War, Revolution, and Nation-Making in Lithuania, 1914-1923 (Oxford: Oxford University Press, 2018).
[xxi] See more in Valeriu Popovschi, Biroul de organizare a Sfatului Țării. Republica Democratică Moldovenească (Brăila: Editura Academiei Române – Editura Istros, 2017); I. Levit, Moldavskaia respiblika, noiabr’ 1917-noiabr’ 1918 (Chișinău: Tipografia Centrală, 1999).
Политика:
[i] Anton Moraru, Istoria românilor. Basarabia și Transnistria, 1812-1993 (Chișinău: Tipografia Centrală, 1994), p. 322.
[ii] See more in Veaceslav Stăvilă, De la Basarabia românească la Basarabia sovietică (Chișinău: Tipografia Centrală, 2000).
[iii] See more in Vladimir Tismăneanu, Stalinism for All Seasons. A political History of Romanian Communism (Berkeley: University of California Press, 2003), pp. 37-84.
[iv] Adrian Cioroianu, Comuniștii înainte de Comunism: Procese și condamnări ale ilegaliștilor din România (București: Editura Universității București, 2014).
[v] Moraru, Istoria românilor, p. 322.
[vi] See more in Igor Cașu“Instaurarea regimului sovietic în Basarabia, 1940-1941”, in Revista de istorie a Moldovei, no. 3-4, 1999; The Archive of the Social-Political Organizations of the Republic of Moldova (AOSPRM, party archive), Fond 51, inv. 1, d. 25, 32-34.
[vii] Moraru, Istoria românilor, p. 410-411. See more in Ruslan Șevcenco, Viața politică în RSS Moldovenească (1944-1961) (Chișinău: Pontos 2007) and Marius Tărîță, ed., Cadrele de partid și sovietice din RASSM și RSSM, 1924-1956. Culegere de Studii (Chișinău : Tehnica-Info), 2015.
[viii] See more in Veaceslav Stăvilă, “Evoluția componenței naționale a elitei politico-economice a RSSM”, in Revista de Istorie a Moldovei, no. 4, 1996, p. 38-41.
[ix] See more in Igor Cașu, “Was the Soviet Union an Empire? A View from Chișinău”, in Dystopia. Journal of Totalitarian Ideologies and Regimes, vol. 1, 2012, pp. 277-290.
[x] Hélène Carrère d'Encausse, La gloire des nations ou La fin de l'empire soviétique (Paris : Fayard, 1992).
[xi] Игорь Кашу, Игорь Шаров, составители, Республика Молдовы от Перестройки к независимости (1989-1991). Секретные документы из архивa ЦК КПМ (Chișinău: Cartdidact, 2011) 692 c. Full text available at https://usm-md.academia.edu/IgorCasu.
Репрессии:
[i] Alexei Memei, Teroarea comunistă în RASSM (1924-1940) și RSSM (1944-1947) (Chișinău: Serebia, 2012), pp. 59-67. For the Red and White Terror as a whole, the best is Alter Litvin, Krasnyi i Belyi Terror v Rossii, 1918-1922 (Moscow: Iauza-Eksmo, 2004).
[ii] See more in V. Danilov, R. Manning, L. Viola, eds., Tragedia sovetskoj derevni. Kollektivizatsia i raskulachivanie. Dokumenty i materaily, vol. 1-5 (Moscow: ROSSPEN, 1999).
[iii] Chiril Stratievschi, Golod 1932-1933 gg. v Moldavskoj ASSR (Chișinău: CETINI, 2001); Igor Cașu, Dușmanul de clasă. Violență, represiuni politice și rezistență în R(A)SS Moldovenească, 1924-1956 (Chișinău: Cartier, 2014), p. 64.
[iv] See my chapter on the purge of the purgers in MASSR in Marc Junge, Lynne Viola, Jeff Rossman, eds., Chekisty na skam’e posudimykh. Snornik statej (Moscow: Probel-M, 2017), pp. 596-630.
[v] Elena Postică, “Deputaţii Sfatului Ţării represaţi în anul 1940”, în Cugetul, martie, 1998, p. 92-98.
[vi] See more Valeriu Pasat, Trudnye stranitsy istorii Moldovy (1940-1950-e gody) (Moscow: Terra, 1994).
[vii] Cașu, Dușmanul de clasă, pp. 133-136.
[viii] Florin Constantiniu, Trecerea Nistrului, 1941: o decizie controversată (București: Albatros, 1995).
[ix] See more in Vladimir Solonari, Purifying the Nation: Population Exchange and Ethnic Cleansing in Nazi-Allied Romania (Washington, DC: John Hopkins University Press, 2009); Diana Dumitru, The State, Antisemitism, and Collaboration in the Holocaust. The Borderlands of Romania and the Soviet Union (New York: Cambridge University Press, 2016); Traşcă, Ottmar, ed. „Chestiunea evreiască” în documente militare române, 1941-1944 (Iaşi: Institutul European & Bucureşti, Institutul „Elie Wiesel”, 2010).
[x] See more in Viorica Olaru-Cemîrtan, Deportările din Basarabia, 1940-1941, 1944-1956 (Chișinău: Pontos, 2014).
[xi] Serguei Digol, “Operatsia IUG v levoberezhnoj Moldavii: zabytyi fragment reabilitirovannoj pamyati”, in Ab Imperio, no. 2, 2004, pp. 269-296.
[xii] See more in Emily B Baran, Dissent on the Margins. How Soviet Jehovah’s Witnesses defied Communism and lived to Preach About it (New York: Oxford University Press, 2016) and Nicolae Fuștei, Persecutarea organizației religioase Martorii lui Iehova. Operația Sever (1951) în RSSM (Chișinău: Cuvântul-ABC, 2013).
[xiii] Ellman, Michael. „The 1947 Soviet famine and the entitlement approach to famines”, în Cambridge Journal of Economics, vol. 24 (September 2000), p. 613.
[xiv] See more in Igor Cașu, Mark Sandle, “Discontent and Uncertainty in the Borderlands: Soviet Moldavia and the Secret Speech 1956–1957”, in Europe-Asia Studies, 64:4, 2014, pp. 613-644.
[xv] Pasat, Trudnye stranitsy, pp. 746-747.
[xvi] Mihai Tașcă, “Zece ani pentru ochii lui Stalin”, in Historia, 2, 2011, available at https://www.historia.ro/sectiune/general/articol/zece-ani-in-gulag-pentru-ochii-lui-stalin (accessed on May 20, 2020)
[xvii] See Elena Postică, ed., Cartea Memoriei. Catalog al victimelor totalitarismului comunist (Chișinău: Știința, 1999-2005), vol. I-IV.
[xviii] See more on that in Igor Caşu, „Political Repressions in Moldavian SSR after 1956: towards a Typology based on MGB files”, în Dystopia. Journal of Totalitarian Ideologies and Regimes, vol. I, no. 1-2, pp. 89-127.